位置: > 亲朋棋牌游戏官网 >

亲朋棋牌游戏官网

公司新闻

《晏子春秋》成语选辑:

  • 发布时间:2017-05-22 08:12 来源:admin

《晏子春秋》成语选辑:

 ~民国105年〈2016〉10.24

敬祝~「台湾光复节纪念日快乐!」

纪念对日抗战七七周年〈网路新闻分享〉

 

 无论台湾光复节放不放假,或者批准「光复」与否,不分党派、省籍、颜色,都应以欢欣心境迎接这个温馨的节日!

〈饮水思源~没有抗日胜利,台湾回归中华民国,就没有今日民主台湾,也没有各政党菁英大方激动瀛洲论政的舞台。〉 

《台湾光复纪念歌》视讯~

 https://www.youtube.com/watch?v=yBZPTjEauxU

 《台湾光复纪念歌》歌词:

 张灯结彩气冲冲,胜利歌儿大家唱。
 唱遍城市和村庄,台湾光复不能忘。
 不能忘,常思量,不能忘,常思量。
 国家恩情情分深长,不能忘。

 有钱难买真情义,有钱难买真爹娘。
 今朝重见天和地,八年血战不能忘。
 不能忘,常思量,不能忘,常思量。
 加紧建设卫国增光,不能忘。

 张灯结彩喜洋洋,光复歌儿大家唱。
 唱遍城市跟村庄,民族精力不能忘。
 不能忘,常思量,不能忘,常思量。
 中华民国天长地久,不能忘。
= = = = = = = = = = = =
一、《晏子年龄。内篇》~「南橘北枳」:

[释义]:

 ~引录《成语词典》:「枳,落叶灌木,味苦酸,球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就会变成枳。比方同一物种因环境条件不同而发生变异。」

  或作「橘化为枳」、「淮南桔,淮北枳」;近似成语曰「水土不服」。均譬喻生长环境〈或社会价值观〉歧异,导致统一个人因「水土不服」而性情剧变产生好坏之分。

 ~典出《晏子春秋。内篇。晏子使楚楚?齐盗》:

  晏子避席对曰:「?闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。

  所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?」

 ~「南橘北枳」四字成语,见于《喻世明言》第二十五卷:〈此文?案之嫌犯,则直指是晏?之一名随从;疑是书自行夸饰情节。〉

 「昔在齐国,是个正人;今到楚国,却为君子,乃风俗之所变也。

  吾闻江南洞庭有一树,生一等果,其名曰橘,其色黄而香,其味甜而美;若将此树移于北方,结结果木,乃名枳实,其色青而臭,其味酸而苦。

  名谓南橘北枳,便分两等,乃风俗之不等也。以此推之,在齐不为盗,在楚为盗,更复何疑!」
= = = = = =
[原文]:

 晏子将至楚,楚王闻之,谓左右曰:「晏?,齐之习辞①者也,今方来,吾欲辱之,何以也?」

 左右对曰:「为其来也,臣请?一人,过王而行,王曰:『何为者也?』对曰:『齐人也。』王曰:『何坐?』曰:『坐盗②。』」

 晏子至,楚王赐晏子酒,酒酣,吏二?一人诣③王。

 王曰:「?者曷为者也?」对曰:「齐人也,坐盗。」

 王视晏子曰:「齐人固善盗④乎?」

 晏子避席⑤对曰:「?闻之,橘生淮南则为橘⑥,生于淮北则为枳⑥,叶徒类似,其实味不同。

 所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?」

 王笑曰:「圣人非所与熙⑦也,寡人反取病⑧焉。」
= = = = = =
[附注]:

①习辞:习辞,善于辞令也。谓人能言善辩;负面说法即巧言令色、口才方便也。

②坐盗:与「何坐」之坐字,此处皆谓获罪、定罪。泛指由某案、某事而获刑罪。坐盗,因盗?犯行而获罪。

③诣:有多义~⑴达到某一境界或水平。⑵到场;到人眼前。⑶合乎;合乎实际或事理。⑷前往谒见;趋前请益。此处作?到君王面前〈亮相〉解。

④善盗:善,本义指仁慈、吉利或美妙。于应对交谈中,善字犹应诺之声。此处善有擅长或惯于之意。善盗,谓擅长盗贼之恶习;犹讽刺人好为鸡鸣狗盗之徒。

⑤避席:古作辟席。其词义约有三~此处作第⑶义之解。

 ⑴指避离坐席旁伏于地,表示自身谦?或示尊重对方。⑵因某事波及机密或司法须要回避,而退离坐席表现尊敬。⑶于会议或宴席中,因对方无理为表达抗议不满,?行离席以维护尊严。

⑥橘枳:成语「南橘北枳」之略称。注解请见前述「南橘北枳」之有关[释义]。

 按「橘枳」引喻吾人品性、资材有别之外,还受外在环境的潜移默化影响颇巨,所以要时刻修身养性谨言慎行也。

⑦与熙:与有多义。和也、同也;谓同其人~〈开玩笑〉。熙有多义,亲朋手游。其一作和乐貌;其二「熙」通「嬉」字,作嬉戏、嬉闹解〈犹「玩笑」〉。

⑧取病:取有多义。此处作导致或惹来解。病有多义。此处作折辱或非议解。取病,犹言自取其辱也。
= = = = = =
[编按]:

⑴《晏子使楚楚?齐盗》~「南橘北枳」之同义词为「橘化为枳」、「淮南桔,淮北枳」。近似义熟语为「近朱者赤,近墨者黑」。

 其形似而义异之成语如「南航北骑」~

 ①「南航北骑」其本义近似「就地取材」知所变通。

  见于《淮南子。齐俗训》:「胡人便于马,越人便于舟。异形殊类,易事而悖,失处而贱,得势而贵。圣人总而用之,其数一也。」

 ②后以「南航北骑」引申另一别义~形容?旅之人或乘舟或骑马,南北劳形奔走也。

  见于明。吴承恩《寿胡内子张孺人六帙序》:「及西畹、应宾贡游西都,南航北骑,孺人与有勤焉,于是乎益瘁。」

⑵引录《维基百科》~「动物学观点」条目:

 橘和枳虽然同科~~芸香科,但橘属于柑橘属,枳属于枳属,两者不同属。因而,橘移植淮北也不会变成枳,南橘北枳实际上是古人知识有限导致的误传。

 枳与橘树同为灌木类植物,枳也叫枸橘,果实小而酸苦不能食用。
= = = = = = = = = = = =
二、《晏子春秋。杂篇》~「比肩继踵」:

[释义]:

  引录《成语词典》:「比:挨着;踵:脚跟。肩挨着肩,脚跟着脚。形容人良多,很拥挤。」

 ~或作「比肩接踵」、「摩肩接踵」。本义形容人潮熙来攘往,市集热闹不凡。引申义喻都会或城镇国民众多,民生充裕。

 ~典出《晏子春秋。杂篇~晏子使楚楚为小门》:

  王曰:「齐无人耶,使子为使?」

  晏子对曰:「齐之临淄三百?,张袂成阴,挥汗成雨,比肩继踵而在,何为无人?」

 ~又见清。戴名世《道墟图诗序》:

 「其间名臣巨儒、魁奇俊伟豪杰不群之士,比肩接踵而出。」
= = = = = =
[原文]:

 晏子使①楚。楚人以晏子短②,为小门于大门之侧而延③晏子。

 晏子不入,曰:「使狗国者,从狗门入。今臣使楚,不当从此门入。」

 ?者④更道,从大门入。见楚王。

 王曰:「齐无人耶,使子为使⑤?」

 晏子对曰:「齐之临淄三百?⑥,张袂成阴⑦,挥汗成雨⑧,比肩继踵⑨而在,何为无人?」

 王曰:「然则何为使子?」

 晏子对曰:「齐命使⑩,各有所主。其贤者使使贤主,不肖者使使不肖主。?最不肖,故宜使楚矣!」
= = = = = =
[附注]:

①使:出使〈友邦邻国〉。即被差遣至某国家担任使节或特使〈相当于本日之大使、公使或特使〉。

 ~参阅[附注]⑤、⑩。

②短:短有多义。此处解作身体短小;犹言个子矮小。

③延:延有多义。此处作延请、迎请〈宾客〉解;作动词用。

④?者:亦作?。?,读音ㄅㄧㄣ。《说文》:「?,导也。」注:「出接宾曰?。」?者,泛指掌迎宾之官吏,或民间庆典迎宾人。

⑤使子为使:前一「使」字,亲朋手游,动词,谓召还、派任之。后一「使」字,名词,泛称使节、使者。

 ~参阅[附注]①、⑩。

⑥?:古制,以二十五户为一?。三百?,则喻都会或城镇人口壮盛〈众多〉也。〈三百,言其多也。〉

⑦张袂成阴:谓都会或城镇居民及商旅众多,亲朋手游,人人张开袖子都能遮蔽天日,形同浮云遮日之阴天。

⑧挥汗成雨:谓都会或城镇居民及商旅众多,熙来攘往比肩继踵,致人人以手抹汗挥去如雨洒落。

⑨比肩继踵:或作「比肩相继」、「人山人海」等。注解请见前述「比肩继踵」之有关[释义]。

⑩命使:命有多义。此处作委任、任命解。命使,谓委任代表邦国出使之使节或特使解。

 ~参阅[附注]①、⑤。
= = = = = =
[编按]:

⑴《晏子使楚楚为小门》~由齐相晏?使楚楚王欲以小门折辱,反为晏?讥为狗国之礼,顺势衬托出齐国都城临淄「比肩继踵」之繁荣盛象。

 晏?侃言曰:「齐命使,各有所主。其贤者使使贤主,不肖者使使不肖主。?最不肖,故宜使楚矣!」顿使楚王语塞大窘,令人拍案叫绝。

⑵《晏子使楚楚为小门》本文讽喻常人常以貌取人,往往不识栋?之才,甚至自取其辱。故古有明训曰:「人不可貌相,海水不可斗量」也。

0